行動不一定每次都帶來幸運，但坐而不行，一定無任何幸運可言。--- (英)伊薩克﹒狄斯里梨
有行動力的，才有生產力。
除非懂得自動自發，
否則人類的聰明才智，
若用於偷懶與怠惰，
常是無法增進生產力的主因。
在美國紐約地鐵上，一個身材魁梧的男子入神地坐著看一本小說，姿勢卻有點旁若無人，以致幾乎等於斜靠著身旁的小姐。
那位小姐幾次低聲地請他讓開身子、坐姿擺正，好讓她也能坐舒適一點，但身材魁梧的男子根本不理睬，依舊大模大樣地斜躺著，身體的重量幾乎全都壓在那位小姐的身上了。
這時候，坐在對面座位上，一位外貌斯文的中年男子實在看不下去了，忍不住大聲地對他說：「這位先生！請你坐正一點，你已經妨礙到別人了！」
這樣當眾的指責，似乎讓那個身材魁梧的男子很沒面子，他瞪了中年男子一眼，像刺蝟一樣全身武裝起來，怒吼道：「你管我！我就是偏要坐成這個樣子，你想怎麼樣?想打架嗎?」
那位斯文的中年男子咬了咬牙，說：「我最後再說一遍，請你坐正，不要妨礙別人，否則我就…。」
身材魁梧的男子放下手中的小說，挺起身來，挑釁地道：「你要怎樣?說呀！」
中年男子微笑了一下，說：「如果你再不乖乖坐好，我就馬上把那本小說的最後結局告訴你！」
這個出乎意外的答案、突如其來的微笑，把身材魁梧的男子愣了一下。他立刻把身子坐正，當真好好的坐在自己的位子上，靜靜地繼續看那本令他入迷的小說。
幽默，的確是解決問題的良方。有些人看小說，是不喜歡有人告訴他結局的。知道了結局，還有看下去的興趣嗎?這是值得評估的。
斯文的中年男子已經知道那本小說故事的結局，在氣勢上就已壓過對方。縱然打架可能吃虧，可是從「文鬥」上來看，似乎已略佔上風。
類似如此的場面，我們或多或少都曾經歷過，尤其可以打抱不平的時候，多少都可以激發我們的正義感。但是，除了自己的家人或親友以外，很少有為一個陌生人仗義執言的。也許心中有過衝動想幫別人一點忙，可是到最後仍無行動吧?
一個人有「愛心」卻無行動力的話，愛心是非常脆弱的。
我們常依「自己的才能」來判斷自己，但是，別人卻是依「你所表現的」來判斷你。愛心，也是一樣。有愛心而不勇於行動的人，也徒具虛名。
有一位老教授，早年收藏了許多價值連城的古董。他的老伴很早就死了，留下三個孩子，長大都出了國。
孩子不在身邊，老人一直很寂寞，所幸還有個昔日的學生經常來陪著他。
許多人都說：「這年輕人放著自己的正事不幹，成天陪著老頭子，好像很孝順的樣子。誰不知道，他是為了老頭子的錢！」
老人的孩子們，也常從國外打電話過來，叮嚀老父務必小心，千萬不要被騙。
「我當然知道！」老人總是這麼說！「我又不是傻瓜！」
老人死了。律師宣讀遺囑時，三個兒子都趕回來，那一位學生也到了。
遺囑宣讀之後，三個孩子的臉都綠了，因為聽到老人居然把大半的收藏都留給了那個學生。
老人的遺囑上同時向兒子們解釋著：「我知道他可能看上我的古董收藏。但是在我寂寞的晚年，只有他才是真正陪我的人！孩子們儘管愛我，但是說在嘴裡、掛在心上、卻從不伸出手來照顧我，那也是口惠而實不至的事了。相反的，就算我這位學生的熱心都是假的，但是，能夠假假地陪我十幾年，連句怨言都沒有，也就應該算是真的了！」
人們可能會忘記你所說的，忘記你所做的，但他們不會忘記你帶給他們的感覺。
老人的話是一句真實的心聲。希萊克說：「只想不做的人，只能生產思想垃圾。成功是一把梯子，雙手插在口袋里的人是爬不上去的。」
所以，對任何人都一樣，光是有心還不行。一定要伸出手去做，否則就是空口說白話。
沒有行動的愛，不是真愛！
有一位樵夫上山砍柴，偶然看見一隻從未見過的動物，於是上前問：「你到底是誰?」
那動物開口說：「我叫『領悟』。」
樵夫心想：「我就是缺少『領悟』啊！把牠抓回去算了！」
這時，「領悟」就說：「你現在想抓我嗎?」
樵夫嚇了一跳，心想：「好傢伙！我心裏才剛剛動起念頭，就被牠知道了！那我不妨裝出毫不在乎的樣子，趁牠不注意時很快地抓住牠！」
結果，「領悟」又對他說：「你現在又想裝出毫不在乎的樣子，趁我不注意時很快地抓住我嗎?」
樵夫的心事都被「領悟」看穿，就很生氣地想著：「真可惡！為什麼牠都能知道我在想什麼呢?」
誰知這種想法立刻又被「領悟」發現。牠又開口說:「你是因為沒有抓住我而生氣吧！」
於是，樵夫從內心檢討：「我心中所想的事，好像反映在鏡子里一般，完全被牠洞穿了！我應該把牠忘記，專心砍柴。我本來就是為了砍柴才來到山上的，不該想東想西。」
想到這里，樵夫就揮起斧頭，勤奮地砍柴了。結果，一不小心，斧頭掉下來，卻意外的壓在「領悟」上面，「領悟」立刻被樵夫抓住了。
我們常想去捕捉靈感，或希望變得聰明些，不料到最後反而什麼也掌握不了。但是，只要我們展示行動力，別再光說不練，就很容易在行動的過程中發現真理、領悟道理。
鄉下有位老農夫，養了一頭驢子。他總是用這頭驢子來替他磨麥。
老農夫怕驢子偷懶，就想了一個好方法來對付牠。他把一個鈴鐺掛在驢子的脖子上，只要這頭驢子磨起麥來，就會有「噹！噹！噹！」清脆的響聲，如此老農夫就可以閉目養神，也不怕驢子偷懶。
有一天，一位秀才路過農舍，發現老農夫的驢子怎麼這麼特別，脖子上掛了個大鈴鐺，就好奇的問起老農夫。老農夫便把他的如意算盤告訴了秀才。他說完，還很得意地問：「怎麼樣?這一招不錯吧?」
不料，秀才聽完他的說法，卻大不以為然地說：「不對，不對！如果這頭驢子站在原地不動，只是搖著它的腦袋，鈴鐺照樣會響著，驢子就可以愉懶了呀！」
老農夫聽了，大笑了幾聲，然後說：「我說，秀才啊，你畢竟是個人，真是夠聰明，可惜驢子不是你，牠不懂得如此取巧的方法啊！」
比較起來，人比驢子聰明多了，可是真正做事的還是有行動力的驢子。
有行動力的，才有生產力。
除非懂得自動自發，否則人類的聰明才智，若用於偷懶與怠惰，常是無法增進生產力的主因。
對於一位追求成功者來說，行動不但可以檢驗真理，而且是通往成功峰頂的唯一路徑。
思想家曾經說過：「實踐是檢驗真理的唯一標準。」行動力的重要，可見一斑。
化妝品界有一句廣告名言：「世上只有懶女人，沒有醜女人。」光想漂亮，沒有行動力怎麼美化呢?
又有一句廣告詞：「八百年了，比薩斜塔為什麼不倒下來？」答案是「因為有保養！」
這裡所謂的保養，也是要有動作的。勤於保養，比薩斜塔可以不倒，女人可以更美，那麼何樂而不為？
～作者：曾小歌 出版：中經社～
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