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詩經﹒衛風﹒淇奧：

瞻彼淇奧，綠竹猗猗。

有匪君子，

如切如磋，如啄如磨。

瑟兮僴兮，赫兮咺兮。

有匪君子，終不可諼兮！

讀到詩經這一段，頗有追本溯源，找到原典的快感。記得念初中時讀論語，子貢與孔子的對話，子貢引了「如切如磋，如啄如磨」八個字，引來孔子的嘉許，認為子貢能舉一反三，可以開始談論詩經了。

當時就對這八個字印象深刻，老師把這八個字解釋於所有自修與學習。做任何事，都要如切如磋，如啄如磨，只要功夫深，就可以達到心中期待的境界。而我也把這八個字做為我人生的座右銘。

而衛風﹒淇奧中，則以「如切如磋，如啄如磨」，做為培養完成君子的必然過程，在切磋啄磨中，一個威嚴端莊，令人尊敬，令人懷念的君子，就慢慢養成了。

因個性使然，我學任何事都務求快速，但常常急切卻無功，這時這八個字就是我最好的安慰。我告訴我自己，急不得，要有耐性，就像對骨器、象牙、玉、石頭一樣，要把這四種材料，加工成能用的工具，都要經過長期切磋、啄磨的過程。

我的眼中浮現古人，用簡單的工具，與骨器、象牙、玉、石長期對抗的畫面，既無利器，也不可能速成，一切唯恆心而已。

離開學校後，我本以為切磋啄磨的歷程也告終，但沒想到在工作中，要學習的東西比學校中還多，所以這八個字就繼續變成我生活及工作的最佳寫照。不斷探索、不斷練習，我逐漸知道，這一生我將離不開這八個字。

比較不一樣的是，在學校中，切磋啄磨在知識；而進入職場後，知識的學習雖有，卻有更多的內心磨練，我的切磋啄磨進入另一個境界。

待人處世、生活態度，更需要切磋啄磨。我相信一切最基本的處世原則：誠信、度量、厚道、熱忱…等，但實際的生活體驗未必得到相同的回報，我難免開始懷疑，我遵守這些原則是否食古不化，是否會因而吃虧呢？每當得不到別人相對合理的對待時，內心的煎熬就會出現。 

我也嘗試把自己的行為，與別人的回應分離，遵守原則，是我該做的事，因為我期待自己是君子。我不能要求別人也做一樣的事，我也不能因為別人的造次，而讓自己也隨波逐流，我是我，別人是別人，這就是社會的真實。

從知識、能力，到修養、到處世，「如切如磋，如啄如磨」伴我走過一甲子，也隨著中國人綿延數千年。

～文摘自：何飛鵬，商業周刊1241期2011.09.05～

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欲廣福田，須憑心地。行時時之方便，作種種之陰功。利物利人，修善修福。

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這時「如切如磋，如啄如磨」這八個字又會發揮作用，我嘗試用功夫不夠深來解讀，如果功夫深，鐵杆磨成針，如果功夫深，頑石也點頭。