懂得利用現有的錢來享受人生，
我們就不是一個「貧窮的窮人」，將來有了錢，
也不會變成一個「富有的窮人」。
我認識一位「林董」，為人謙和，既誠懇又聰明，專門做房屋生意。十年前，他開始著眼於法拍屋的市場，因為眼光獨到，每一年，都可以有數億的淨利。只要將來可能有利多消息，他連「凶宅」都敢買。他的小小房屋公司，只有五個員工，這種獲利率，恐怕要讓很多科技公司大老闆都甘拜下風。
然而最有趣的是，這位有錢人，竟然沒有自己的房子！每年在他手下經手的，都有幾十棟房宅，但一直到現在，他卻還是個租屋過日子的無殼蝸牛。
「唉，這也只能怪我眼光太好吧。每一次我標到了房子，整理之後不到一、兩個禮拜，就有人把它買走，這一脫手，少說我也賺上兩成，身為一個生意人，我怎麼捨得不賣?所以，連我老婆想要留下來自己住的房子，都被我賣掉了。」
又因為他太有經濟概念了，他很明白，租來的房子可不能做什麼裝潢，不然，萬一房東想要回收，那麼他花下去的錢可能會付諸東流。
這位被我們稱為「林董」的朋友，手上現金超過十億元，卻過著不太有品質的日子，每天跑法院找法拍屋，也從來沒有空度假，很想告訴別人他的致富祕訣，又怕被綁架。這種情況，恐怕連鼓勵人家成為富人的《富爸爸、窮爸爸》作者，也都要頭痛萬分，探索他這麼有錢到底是褔是禍呢。
只給別人看的價值觀
還有一位年過中年的阿賴，也可以登上我心中「富有的窮人」排行榜。他倒是有了棟自己的房子，而且還是座落在精華區的別墅呢，外表美輪美奐，出入還開著嶄新的賓士轎車，但是我一點也不想到他家去玩。因為他家一樣破得可以，裡頭堆滿了撿來的辦公室鐵櫃，天花板上裝的也是工寮用的日光燈，連彈簧床都是朋友搬家時撿來的，他常抱怨彈性不佳，讓他腰痠背痛。連老婆買瓶上千塊的保養品，他都覺得心痛。
外表看起來絕對像有錢人的阿賴，為什麼要過著這種「臥薪嘗膽」的生活?這當然是「價值觀」的問題。阿賴太愛面子了，在阿賴心裡，外表一定要看起來有錢，這才有面子，至於家裡嘛，裡頭的享受如何，大家又看不到，只有自己知道，有什麼關係?
像林董和阿賴這樣的例子，在以經濟奇蹟著稱的台灣，還真的多如過江之鯽呢。
我可不是鼓勵大家奢侈裝潢，把住家當皇宮，我也相信國際最著名的投機大師安德烈﹒科斯托蘭尼的名言：「房子是你的奢侈品，不是投資。」但他也鼓勵，如果你有能力的話，也要擁有一問舒舒服服、讓你覺得生活是享受的房子。一個有錢人，如果連住處都破爛不堪，也太對不起錢、對不起自己了吧。
他們都是富有的窮人。中國文字很有意思，「富有的窮人」有雙重意義，一種是像前兩位這樣，口袋裡有錢，但卻沒有享受到有錢的快樂的人；另外一種，有完全不同的優美的意義，就是指口袋裡沒有錢，但是精神生活很富足的人。
別想有錢後才享受人生
我倒也不想像很多勵志文章的作者一樣，鼓吹著「雖然沒有錢，你也可以過著精神飽足的生活」。因為太講崇高氣節的人，往往矯枉過正，變得憤世嫉俗。
沒有錢絕對有沒有錢的困擾，而貪婪總是出於空虛，一欠缺就會空虛，一空虛就免不了貪婪；貪婪又貪不到，想要又要裝不要，難免有憤怒、難免變成偽君子。
能夠一無所有，又不心藏憤怒、積極進取的，我想，在得了諾貝爾和平獎的德蕾莎修女之後，實在很難找。這樣的人，需要一點「宗教精神」做支撐，不然，就是要把生活當成坐禪，能夠徹底執行「空」的美學。
有人很窮，卻讓人欽佩，比如詩人周夢蝶。周夢蝶是台灣的「詩僧」，沒有出家，但也一直維持孤家寡人。幾十年前，他在台北的武昌街擺攤，過著大隱於市的生活，在那黃金地段，他竟然可以只賣詩集，靠著饅頭和清水打發一餐。在台灣發生九二一大地震時，他還把得到國家文藝獎的幾十萬獎金捐出去。我不認識周夢蝶，但很喜歡他的詩，我想他取「夢蝶」這個筆名，就是因為他明白，人生不過是莊周夢蝶吧，看透了，想開了，別人以為的清苦，是他坦然熱愛的生活。
但我們都是俗人，這個當貧窮的富人的理想太崇高，一般人很難做到。
大部分人說「有錢有什麼好，我們窮得很快樂」時，其實都充滿了酸味。罵別人「銅臭味」或故意看不起有錢人的人，其實都是假清高，內心裡都是最愛錢的。如果還有妻小與高堂父母，那還得加上「不負責任」這個形容詞。如果連水電費和孩子學費都付不起，我實在不相信，人生會有什麼尊嚴。我們可以不立志當富人，但也沒有人立志要當窮人吧。不想變成窮人，就得面對現實。
至少，我們也該當一個平凡、但是懂得享受生活的人。如果你是個窮人，也別立志在有錢之後才開始享受人生。活在現代最大的好處是，只要你願意，少少錢也可以吃最好的夜市美食，少少錢也可以享受捷運的便利交通，少少錢也可以休間，少少錢也可以把自己打扮得順眼。不用錢也可以讓心情自在喜悅。
現在開始懂得利用我們現有的錢來享受人生，我們就不是一個「貧窮的窮人」，將來有了錢，也不會變成一個富有的可憐人。
～摘自書：投資自己，作者：吳淡如，方智出版～
留言列表
