近幾期的《商業周刊》，連續專訪了台積電的張忠謀和聯想的柳傳志，談的都是「傳承」。
這兩位都是我佩服的創業家，都靠專業、領導和威望、而非股權，開創了典範型的企業。張忠謀日前任命了三位左右手出任「共同營運長」，柳傳志則透過努力，安排第二代領導人擁有股權…，他們共同的期望，是在人生最後的階段，能因「後繼有人」而心安理得。
柳傳志甚至為此創造了一個新名詞：沒有家族的家族企業。希望透過股權的設計，讓接班人自然產生「主人心態」，能兼顧企業的長遠戰略發展。
對這兩位企業前輩的用心良苦，我只能佩服，不敢妄加議論。事實上，當世長線投資最成功的巴菲特，因為深諳人性，一向重視企業制度的設計，必須讓貢獻最大的人，得到最多的回報。
但我一位朋友，靠巴菲特心法而成功致富，最近卻提出質疑。他說，靠「利」做為主要驅動力的機制，最終只能培養出最「重利」的接班人，仍然是「不究竟」的。從長遠角度來看，這裡面有兩大問題：其一，要在「私」和「公」、「長」和「短」上，永遠把「利」擺平，基本上不可能；其二，就算真能設計出這種制度，也不過驅使企業不斷追逐「最大利益」，在未來的世界，這樣的企業未必能被人接受，未必能長長久久。
這位朋友正值壯年，最近決心為理想二度創業，想要打造一片永遠不離「初衷」、並且生生不息的事業。他說，最重要的，是讓有能力的人得到應有的回饋，但是主導事業方向的權力，卻只能「有德者居之」。為此，他正實驗一種「雙軌」的遊戲規則，在執行層次上，用「共利」來統合公與私；在主導層次上，只有「無私」者才能居其位。
在我看來，這位朋友的大願，頗吻合中華文化的「道統」觀念。孔子對子貢說「爾愛其羊，五口愛其禮」，孟子對梁惠王說「何必日利」，都指出是「道」，而非「利」，才是「傳承」的重中之重。
中國禪宗能開枝散葉、法脈綿延不絕，也是基於其傳承以「明心見性」為本，不強調聰慧有能。禪宗對傳承最深刻的理解，是師父不把「接班人」留在身邊，鼓勵（甚至強迫）他們出去跑江湖、自立門戶，因為留在師父身邊的弟子，不可能超越師父；不超越師父，則無以傳承。
張忠謀在訪問中說，近三十年全球CEO的平均任期越來越短，從過去的十年，降至如今的五年。這或許也說明了當今世界的企業，越來越近於「利」，而遠於「道」。因為只有逐利才會越來越短，傳道自然越來越長。真正關心企業傳承者，豈可僅重利而不重道？
～文摘自：金惟純，商業周刊1271期2012.04.02～
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