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從小就接觸到一個難解的哲學問題：人性是善是惡？中國儒家相信人性本善，法家相信人性本惡，西方管理學也有性善、性惡之辯，雖然我在主觀上接受儒家的性善論，但仍有非常多的懷疑未解，為何有人會為惡？為何在組織中，有人自動自發(性善)，但也有人要強力監督，否則就會背離正軌？

一個三天的修煉課程，讓我有機會放空、放鬆，審視自己一生的作為，讓自己察覺我一生

中也在性善與性惡之間擺盪，也讓我自己找到一個合理解釋善惡之辯的方式，更讓我自己找到相信性善的理由。

我還是相信性善，因人皆有不忍人之心，見人受苦難，感同身受，會施以援手，這就是性善。但人之所以為惡，皆源於利己之私心，無人不利己，要利己就難免侵擾他人，此人情之常。因此亦有為惡之動機，一旦利己心重、自我為大，善性逐漸隱去，最後惡性充斥，背離心性的正軌。

我的一生雖相信性善，但這只是被動接受中國社會中儒家的主流價值，並未知其所以然，所以不知自身與生俱來就有為惡之動機。我雖知人必利己，視利己為人性，可是並未仔細理解，利己的人性會延伸到為惡，而我也有許多從利己出發之為惡之事。想到這裡，不覺汗顏。

如果利己是為存活、為滿足最基本的生活需求，這或許無可厚非。就好像一個走投無路的父親，為襁褓之子而偷奶粉，我們都會心存原諒，但回顧我的一生，我的利己真的是只為存活嗎？

當然不是，我早就遠離了有活的底線，那我的利己為惡又從何而來？所為何來？

從比較而來！人是群居動物，人有我無，心生不滿，心存比較，自然生爭強鬥勝之心。入世越深，成就越大，比較之心就更大，利己為惡的可能就更大，這就是我的描述。

我從年幼時的「我小」，所有事都要看大人臉色，簡單的吃喝就能滿足。到年長時的「我大」年歲越長，我越大，欲望越大，比較之心益勝，善性就越隱晦了。

遠古之時，生活簡單，只求滿足生存，人人皆「我小」，故社會純樸、民風善良。社會越進步，物質越發達，人類越群眾，欲望越提升，人人皆「我大」，人人皆成紅塵俗世的爭名逐利者。

儒家從性善出發，必然是「我小」，雖利己但以利他為己任，要利他即入「我無」之境，修齊治平之道，就是「我無」，而這也是佛家的修身濟世之道。

我雖有性善之念，但在紅塵中，陷入「我大」，我需要尋回初心，重新修煉心性，要從「我大」的陷溺中，回歸「我小」的原點。減少欲望，降低爭強鬥勝之心，看看在有生之年，回到幼時的簡單純潔；至於「我無」的境界，看來此生是無望了。

「我無」雖無望，但或許儒家的「朝聞道，夕死可矣」的說法，可稍讓我能自我安慰。

～文摘自：何飛鵬，商業周刊1267期2012.03.05～

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