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接待一對大陸友人,他們是成功的生意人,先生是知名的連鎖企業創辦人,他們都愛死了台灣,對台灣的環境讚不絕口,風景秀麗、空氣清新、陽光燦爛…。對台灣的人文素質更是欣賞、客氣、禮貌、友善,他們不只會常來,更有意在台置產。

 

席間還提到台灣女孩子美麗大方,先生不自覺的表露欣賞之意。一位友人就開了玩笑,提醒太太:小心先生會在台灣交個女朋友呢!沒想到這位夫人也非省油的燈,隨口接道:「沒事,想就請便吧!我從來就不管他。」友人再接口:妳真如此放心嗎?「不放心又怎的?反正與人方便,與己方便嘛!台灣男人也很好啊!」

他們真是絕配一對,飽經了現代世俗的洗禮,對一切的變化都淡然且淡定,還有雲淡風輕的灑脫。男的條件好而多金,機會當然多;而女的也是不差,年輕而亮麗,也不乏人追捧,因此,一副「誰怕誰」的態度,「與人方便,與己方便」道盡了彼此公平而對等,她要怎麼做,完全看先生要怎麼做,一切悉聽尊便。

 

我對「與人方便,與己方便」這八個字一向耳熟能詳,也是我一向的原則,但我從來沒想過這兩句話,竟會是雙方之間恐怖平衡的關係,這一對夫婦的對話,讓我對「與人方便,與己方便」有了更深刻的體會。

信守「與人方便」的原則,主要是來自與人為善的態度,我期待自己與所有人和睦相處,因此,任何事盡可能幫助別人成事,只要我們不會因此增加負擔,我就會盡量給予協助。我似乎從未想過「與人方便」之後我會得到相對的回報,所以第二句「與己方便」,我似乎從未印證過。

 

當然有時我也會抱怨,有些人我「給他們方便」,但在他們有可能給我方便、給我協助時,他們似乎還常斤斤計較,並沒有給我相對善意的回報,這會讓我感到不平,甚至懷疑我「與人為善」的態度,是否太過一相情願?是否應該做些調整?

但是懷疑歸懷疑,抱怨歸抱怨,我「與人方便」的態度並未改變,不過這對夫婦的對話,敢動了我不一樣的思維。

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最近,我們的政府真是忙。

為了雞、牛的問題,夙夜匪懈,總統在三天內開了兩次國安會議不夠,鴻海集團董事長郭先生還跳出來質疑,政府資源分配不均,花太多時間處理美牛問題,卻不願對DRAM產業多花心力。

從禽流感雞、瘦肉精美牛,到奄奄一息的DRAM、甚至缺錢、缺董事長的面板業,聲稱快被國外紙廠打趴的造紙業…。大家最近都不約而同的找上政府救命。但這齣救援戲碼至今走來,荒腔走板。

姑且不論該不該救、要怎麼救,我的問題是:說真話,真的很難嗎?

日漸升高的公民意識,是台灣可喜之事,然而,有品質的政策討論,我們還停留在小學階段,因為有一門課,我們始終沒及格:說真話。

 

禽流感雞是一例,當擁有最多資訊的政府,不願公開所有的資訊,無異於在社會上開了一個信任缺口,當缺口越來越大,儘管政策再高瞻遠囑,要取信於人,不易。

這是一句老話:「誠實為上策。」但要做到,確實不易。想想,我們一天二十四小時,一年三百六十五天,多少時候說了真話?善意的謊言,是最常出現的藉口:因為怕對方受傷害、怕節外生枝、怕越說越亂…。

 

其實不願說真話的背後,反映的是我們不相信對方,不相信人們有我們聰明,能獨立思考、能有智慧的面對問題;再說到底,是我們太自以為是。

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很多人會用歸類法,把中國的企業家定位在賺得是機會財,沒有什麼知識含量。因為中國改革開放三十年,賣水都能股票上市的傳奇多如牛毛,順風好駛船,這個道理誰都能接受,但事實真相的確如此?

四月和記者毓雯、攝影建宏,親身走訪中國電風扇的故鄉廣東佛山市順德,發現盛況時兩、三百家做風扇的,現在只剩下兩、三家,幾乎九九%全軍覆沒。他們不在中國嗎?他們沒有踩在龍騰飛躍的經濟爆發期?大環境其實相似的,中國賣水稱得上品牌的豈止千家,為何人手一瓶的是農夫山泉、康師傅、娃哈哈?

關鍵在人。

 

順德,不管你用直的走,縱的走,在每車行一公里途中,很難不看到「美的集團」的工廠。

別人是風扇廠關了,它是把風扇做到全世界第一,還把產品項擴及到冷氣機、冷氣壓縮機、微波爐、電冰箱、洗衣機等,不是全球第一,就是中國第一。老闆叫何享健,員工喜歡稱呼他「何老總」,他小學畢業,他知道憑他的學歷、能力,企業大不到哪裡,於是找大學生,找碩士、博士來幫他的忙。

 

他懂人性。大學生來到公司,他親自請他吃飯;給的薪水,是外界的五倍;他為了創造舞台給員工,寧可叫創業老臣離職,連他的老婆都請出公司;他給空間,預算核准過的案子,即使上百億元,都不須他簽字。

奇美創辦人許文龍先生有一本著作《零與無限大》,這本書飄洋過海,影響中國製造業首富何享健的決策。

〇八年金融海嘯,企業經營環境困難,他卻要他的主管提高員工薪資,高於市場水準,主管拒絕,跟他爭得面紅耳赤,他丟了一本《零與無限大》,告訴主管,你看了就懂了。

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〇、一、一〇〇、〇,這是什麼意思?

上週參加了一個智慧財產權的論壇,一個美國來的專利律師,講了一個笑話:美國人擅長基礎研究,經常發明世界上沒有的東西,這是從「〇」中做出「一」來,無中生有。而日本擅長商品化,會把美國人的創新科技,加上人性化的設計,做出好用、好賣的商品,而創造出大生意,這是把「一」做成「一〇〇」。

 

可是當台灣人加入之後,引進了現成的技術,利用廉價的勞力,並進行生產流程改造,大幅降低了生產成本,也降低了售價,當然也接到了訂單,可是因為沒有任何創新,台灣的同業間開始互相殺價競爭,產品價值從「一〇〇」急遽下殺,八〇、六〇、四〇、二〇…直到把市場做爛為止,生意又回到「〇」。

這就是〇、一、一〇〇、〇的故事。

 

雖然是個笑話,但說法極為傳神,精準的描述了台灣產業興起與衰亡的過程,我立即想起了台灣科技界自居為茅山道士(毛利率只在三至四之間)的說法。

台灣人擅生產,擅工廠管理,擅流程改造,擅成本控制,其實並非毫無優勢,但為何會內鬥內行、外鬥外行,而不斷自毀長城呢?

以台灣的筆電為例,其實投入者並不多,只有幾家主要廠商,並且產品近乎壟斷了全世界的主要產能,如果台灣廠商能堅持一定的毛利率,不以殺價競爭為主要手段,毛利率要有雙位數字或許不易,但要保七、保八絕非難事,何至於淪為茅山道「四」!

 

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有時,不能飛高走遠,是一種祝福。

幾年前,在英國劍橋結識一位在當地攻讀博士的朋友,我非常佩服他能在全世界最頂尖的學府取得學位。走在劍橋的校園裡,讓人覺得渺小,這是歷史的現場,你與八十七位諾貝爾獎得主,加上達爾文、拜倫、培根、牛頓、凱因斯、各國領袖不同時代的偉人,在同一個空間學習,時時碰撞偉大的震撼,很難言喻。站在高度不同的學府,學子的自我期許也高於旁人。我的朋友畢業後,沒留在英國教書,選擇回台灣。最近,他捎來一封郵件,在職場跑道思緒紛亂,「隨時要爆炸」。

 

我回信,「我比你幸運,能力與學識都不強,無法飛高走遠,所以職場一路走來,很認分,沒想太多就埋頭做。猛抬頭,怎麼身旁比我有學識的人都不見了。現在想想,無法飛高走遠,可能是另一種祝福。心定、念頭不雜,不知不覺中竟然走出一條路。」

 

人生有飛高走遠的夢想,很美。但要小心,有一個「眼高手低」的魔鬼伺機綁架你。

每一個人的資質不同。我是駑鈍之輩,飛不高走不遠,幸運的是,有自知之明。而且,自知的早,所以,認分。認分的意思有兩層:一,接受。過程中,我從不認為,挫折是一個問題,就是接受,埋頭把一個個問題解決。能力,也在解決問題中建立起來;二,心思不雜。闖出一點成績後,我也碰到外界誘因,但因為認分,而安分。很多人告訴我,你應該去創業,我搖搖頭:「沒那個能力!」可能採訪過太多的一時英雄,有機會目睹創業維艱的殘酷,因此膽小如鼠。說白話,賺小錢,我沒興趣;賺大錢,我沒能力。

 

我常常碰到資質很好的人,欣賞他們的聰明,也可惜他們的念頭太多,於是犯了「三不」的毛病:不夠專注,不夠有耐心,不夠珍惜。做事就半調子。可惜了老天爺賞賜的天分,如果那份天賦,加上多一些認分,成就大不同。我的觀察,聰明的人多半沒認知到,認分是值得學習的態度。小時候,家庭教育沒教,父母殷殷布局孩子要飛高走遠,到補習班學習飛高走遠的技藝,上一流的學府。殊不知,低估了飛高走遠,這不是技藝加上學識就能有的。還需要態度。

 

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每週三中午,我跟經研室主任楊少強,有一個經濟學午餐會議。

「貧富差距有什麼不對?所得稅用累進稅率比較好?上班刷卡能提升組織效率?為什麼女人會口是心非?……。」這都是我們餐桌上的辯論議題。兩個小時,總是過得飛快,也醞釀了本期開始的《商業周刊》新專欄---「童言識李」。

 

此欄典故出自《世說新語》:王戎七歲,嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝,諸兒競走取之,唯戒不動。人問之,答曰:「樹在道邊而多子,此必苦李。」取之,信然。

一則小故事,傳遞了兩個顛撲不破的道理。其一,競爭是無所不在的:大道旁人來人往,若樹上李子甜而多汁,早被人摘走,怎會結實累累到折斷樹枝?其二,天下沒有白吃的午餐:想吃甜李,必得付出相對高代價,怎可能不勞而獲?

 

這是一個蕭條的年代,各國政府、企業,乃至個人都努力求存。然而,市面上也充斥越來越多似是而非的言論,更有許多「專家」前後言論不一,見風轉舵者比比皆是。

當一片漆黑混亂,誰能點亮蠟燭?

「童言識李」專欄,就想扮演這個角色。

少強鑽研經濟學甚深,奧地利經濟學派大師阿爾欽(Armen A. Alchian),對他影響最大,張五常淺顯易懂將經濟學傳達給大眾,更是他的師法對象。因此,每執筆一篇文章,少強總把所學理論想了又想,甚至半夜反覆推敲,或為同一主題書寫數個版本,深怕不夠透徹或不夠精鍊。

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有自信、有內涵、有頭腦的女人,才算是聰明又好命的成熟女人!


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一個朋友邀請我參加一個公益活動的聚會,因為這個活動的主題,並非我關心的話題,再加上當時我的工作繁忙,所以活動當天我就藉故缺席了。

後來我在一個公開的場合,又遇到了這一位朋友,我正在想要找什麼理由,向他說明當天缺席的原因,沒想到他卻先開口了:「感謝你的大力支持,我們那天的活動辦得很好!」臉上還帶著滿是感激的表情。「我什麼事也沒做,那天我也正好有事沒能參與。」「別這樣說,我知道你心中對這個活動是認同的,未來還有機會,期待您能夠多參與。」他的熱情與鍥而不捨,讓我不得不參與他們的活動。

 

在這個事件中,我見識了正向與感激的力量,而這也變成我日後謹守的原則,當然也使我在工作中得到更多的幫助。

人生難免有求於人,需要向人開口,尋求協助,如果別人願意幫忙,當然是好事,只不過並非事事順利,為此,我曾經糾結難過,也因而犯了不少錯誤。

如果別人嚴詞拒絕,我反而不會難過,因為求人幫忙,本來就勉強不得,每一個人想法不同、立場各異,別人幫忙代表友情與善意,幫不上忙也是常情常理,只是許多人並不會明確拒絕,而留給我無限想像空間。

 

有一次,我找一位朋友幫忙,這位朋友我曾幫過他許多忙,而那一件事,是他能力範圍內的事,他也表現了相當的善意,讓我對他產生高度的期待。可是事與願違,他並沒有真的給我協助,而且沒有給我進一步的回應,只是讓時間來解決問題。

我十分生氣,帶著怒意追問他為什麼不照會我一聲,讓我有所準備?對方覺得沒面子,當然也就沒有好口氣,不歡而散,結果不但沒能得到這位朋友的幫忙,還為此失去了一位

朋友。

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兩週前《商業周刊》的封面故事:「寫給十七歲自己的一封信」,主題其實是「自我療癒」。

一般人總以為失敗者或身心有障礙的人,才需要療癒,其實大謬不然。我反而認為,越成功的人,越有必要自我療癒,理由如下:一、成功動力的背後,很可能是一種補償作用,所謂的「苦大仇深」。苦大仇深激勵人邁向成功,也導致人深鎖創傷,常在成功的背後潛藏著極大的副作用;二、在現實世界中,成功幾乎成為一種「通貨」,可以用來大量交易,掩藏缺憾、收買人心,讓人「自我感覺良好」,對人生的重大缺陷無知無覺;三、成功的人通常很有影響力,他們的疏於「自我療癒」,遺禍人間的威力千百倍於常人。

 

也因此,許多成功者都個性鮮明、風格強烈,大家都認為這正是他們成功的原因,可以公然示眾,大家也樂於成全,當然更不必改了。我過去正是這麼想的,後來經歷一番學習,才看到個性不改,損失太大,造業甚深,活得太不像樣。我如今的看法是:「改個性」是人生最重要的功課,不分年齡、無論成敗,都應列為第一要務,非改不可。

 

個性可以改?個性如何改?一位密宗法王的開示,應可做為最佳注腳。引述如下:

觀照你的心念,因為它很快會變成思想;

觀照你的思想,因為它很快會變成語言;

觀照你的語言,因為它很快會變成行為;

觀照你的行為,因為它很快會變成習慣;

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Vivien,十六歲,父母是外商銀行高階主管。國中起,她開始閱讀《商業周刊》,很有自己的想法。

一天,媽媽正在研究購置陽明山別墅,「妳出國念書回來後,這房子就送給妳吧!」不假思索的,她回道:「我以後不會回台灣了,你別買了。」

在台灣土生土長的媽媽一聽,雖然理解,心裡卻說不出的悵然。什麼時候開始,下一代必須離開台灣才有出路了?我問Vivien,為何這麼篤定將來不回台灣?

「台灣沒有未來!」一副小大人的模樣,她從近來的證所稅、油電漲價一一開始舉例,台灣競爭力如何被扼殺。或許是學校經濟課的關係,也或許是長期參加辯論社,她對台灣正發生的事情,樣樣有見解,「管東管西,政策又都急就章,管到大家都不想在這裡做生意了。」耳濡目染下,她對金融市場的管制也有看法。

 

Vivien並非出身權貴或企業第三代,她從小由台中阿嬤帶大,從八點檔鄉土連續劇中習得一口好台語,父母都是經過一關關的考試,才得以入大學、進銀行。

她,是台灣未來菁英的代表之一,「只有我們『不想』知道的事,沒有我們『無法』知道的事,」她自信的說。

然而,這個十六歲的孩子卻說,台灣沒有未來!我們不能苛責孩子,只能自省,到底自己做了什麼對台灣有益的事?

以油電雙漲這事為例,有人以民營化會導致漲價、供應不足、財團壟斷,來阻礙民營化。其實,全世界第一座電力廠,並非政府主導,這家私人企業,曾供應美國八分之一的電力;而歐盟早在〇七年便要求會員國開放電力市場。

 

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今年以來,台股表現在全球獨弱。

美股已創下金融海嘯以來新高,若仔細翻看美國大漲的股票,從出口品到民生消費品,漲勢遍及各產業。而鄰近我們的泰、馬、菲、印尼等東南亞各國指數也迭創新高,韓國股市更於去年就創金融海嘯新高。

那麼台股呢?至今,台股距離金融海嘯前的高點,還有近二〇%跌幅;從全球表現來看,台股僅領先義大利、西班牙、希臘等歐債國。

在停滯的氣氛下,一群「台灣哥倫布」正在崛起。儘管他們英文不一定好,但求勝心旺盛,一嗅到台股無利可圖,於是效法哥倫布精神,揮別舒適圈,勇敢往肥美的獵場前進,狩獵美股。這群獵人的數量正快速增加中。

 

但為什麼台股回不去過去的高點?

後金融海嘯時代,以美國為首的各國,正進行產業的結構性調整,但在這個轉折點上,台灣呢?

說到底,許多不需要的管制、討好少數人的補貼,綁住了台灣的活路,扼殺了企業競爭力,反映到每個人身上就是,薪資沒法上調,市場陷入惡性循環。

近日各界紛紛要政府出來「管」的大政府言論,就反映了這種管制思想。物價上漲,政府就約談六大通路,設抗漲專區;民眾厭世燒炭,政府便想要賣場把木炭上鎖…。

 

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一個工作超過十年,表現極為傑出的主管,忽然間提出休假三個月的要求,由於事前沒有任何徵兆,代表此事絕不尋常。

我試圖要瞭解狀況,並且協助他,我問他:為何要休假三個月?這三個月要做什麼?他沉吟不語,代表了他對我並不信任。

我嘗試展開話題:是工作遭遇瓶頸了嗎?「有點累,我喜歡做書、編書,但現在做的多是管理、管人的工作,但我發覺我不是位好主管。」終於有回應了。我告訴她,我也不是好主管,到現在還在摸索,而且知道反省自己不是好主管的人,才有可能變成好主管,壞主管自以為是,從來不知自己是壞主管。

 

接著我間,休假三個月要做什麼?他又沉吟,我只好導引他:要出去旅行,放空一下,還是要去上課,學些新東西?

「都給你說中了,我想全台灣走一走,拍些照片,寫寫感受,徹底放空一下,也會去上些課。」

他接著反問:何先生,你都沒想過要去休個假,玩一玩,放空一下,或是去進修嗎?

好問題,我正想分享我的經驗:「我無時無刻不在玩樂,所以我不會想放假去;我也無時無刻不在放空,所以也不會想去放空;我更無時無刻不在學習,所以也不需要專程去學習。」

 

或許這個答案十分意外,我需要進一步說明。工作、挑戰新事物,是我最大的樂趣,所以我在工作中就是玩樂,當然我也會去旅行幾天,找個地方玩一玩,但不會休長假。

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鄰居送我們一隻波斯貓的極品,金吉拉貓。蓬鬆長毛、大而圓的雙眸,氣質高貴。牠慵懶的提起毛茸茸左腳揉眼睛、伸出粉嫩小舌頭的模樣,迷死人。像我這麼討厭貓的人,若非如此,我是不肯飼養。

在貓的國度,「國色天香」的牠,在人類世界倍受寵愛。牠的前主人為牠準備的寢具、項鍊、餐具、飲食,定期到美容院保養…,讓我們大開眼界,也依樣畫葫蘆。然而我覺得牠每天吃一樣的貓食,必定無趣,有一天,心血來潮拿魚頭餵牠。身旁的聲音緊張的說:「小心一點,牠會被刺梗著。」我沒好氣的說:「她是貓,舌頭有倒刺,不怕。」美食來了,盛著魚頭的碗靠近金吉拉。怪了,牠竟然一眼也不看就轉身,我二試三試:「這是魚,你知道嗎?」金吉拉優雅的玩著身上的銀灰毛,沒理會。屢試,我屢敗。幾天後,換人再試,金吉拉依然不為所動。看起來,我們家的金吉拉真的不識魚。我不解的端詳牠:「養了你這麼久,難道你是一隻冒牌貓?」牠的樣子像貓,但飲食習慣與習氣都不像貓,反而像狗一樣黏主人。

 

這隻貓從出生就吃飼料、被嬌寵,久而久之,天性因而消失嗎?這是後天飼養發生什麼問題讓這隻貓變性?

應無疑問,主人是「肇事者」。不知不覺中,我們把貓養蠢了、養嬌了,把真貓養成冒牌貓了。我們擔心貓吃魚會被刺梗到,所以始終不敢讓牠嘗試,久而久之,牠也不懂吃魚。我們擔心牠會跌傷,高處不讓牠去,有一晚,牠爬到鷹架上,不會下來了。我們用人類的眼光,設想牠會如何,處處保護牠,忘了牠是一隻貓,有貓的天性與潛力。久而久之,牠的潛力被我們的太多設想給限制與制約,貓不像貓了。

唉啊,我們是什麼樣的主人,怎麼做出這樣的蠢事,自以為在保護牠。

 

我上述陳述,你是否覺得似曾相識,場景轉換到辦公室,不乏主管正是如此。我經常會聽中階主管講一句話,「教半天還不會,自己做比較快。」

或者,他還不熟,我來處理。

這口頭禪的背後,透露管理者便宜行事的心態。「幫」部屬容易,「教」(coach)部屬成事困難、麻煩。教,之所以難,在於主管必須懂他,了解他為何不會,用他能吸收的方式,讓他會。這很費時費事。所謂「方式」非常多,這包括:輪調、讓他自己做中摸索錯誤經驗、外訓,必須因人的資質與因學習階段而異。沒有捷徑,管理者必須用心,必須耐性。換一個角度,如果你現在已經碰到這樣的主管,恭喜你,幸運兒;如果沒碰到,那麼別讓你的「直升機主管」幫你該當責之事,長久看,他已在無意中制約你潛力,把你推向冒牌貨之途。

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二十一世紀開始,台灣的高科技產業開始進入國際舞台,許多的公司引進非台籍的專業經理人,這一些外籍經理人都戰績顯赫,也學有專精,對台灣高科技產業的國際化,都有一定程度的貢獻,但也難免帶來某些企業文化的衝擊,尤其與台籍的老闆之間,是關係微妙;如何相處,變成有趣的課題。

一個用了許多外籍經理人的老闆,被問到這個問題時,他的回答極為有趣:外籍高階經理人是客卿,可殺不可罵,本土的高階經理人是家臣,可罵不可殺。

 

這位老闆引進外籍經理人時,通常給予功能性的職位,按其專長,用在適當的地方,目的就是引進其專業,補本土團隊之不足,因此,其績效極易被檢核,有效則繼續用,無效則中止任用。因此,就算外籍經理人薪水很高,也不至於尾大不掉,變成公司的負擔。

他任用外籍經理人可謂是:快、狠、準。

客卿與家臣,道盡了組織內部的生態。而「可罵與可殺」,也同樣道盡老闆在用人的帝王

心術。

其實這一個說法,不只適用在外籍經理人的身上,也適用在任何的組織團隊中。

組織內一定有核心團隊,其成員除了能力傑出之外,共識與信賴更是不可或缺的因素,因此,核心團隊通常會具有家臣的影子。

 

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長庚生物科技董事長楊定一,是我所佩服的人。

他最近出版生平第一本書《真原醫---二十一世紀最完整的預防醫學》,承蒙相贈,讀完不吐不快。

先說我佩服他的原因。他二十一歲就取得兩所世界頂尖大學的生化、醫學雙博士,二十七歲出任頂尖大學系主任,並在世界頂尖科學期刊發表數十篇論文,是台大校長李嗣涔口中的「諾貝爾獎級的科學家」。但這還不是我佩服他的原因。

楊定一在青年時代就處身充斥諾貝爾獎得主的研究環境中,而且出類拔萃,但他卻遵循內心深處的呼喚,超越二十世紀主流西醫和尖端科學的框架,走入東方傳統的智慧和修行,以自己的生命做實驗,貢獻所學所悟,實踐「利益眾生」的菩薩行。這才是我折服之處。

 

我一向認為,東方文化的精髓在「合」,西方近代文明的特質在「分」。合則有體,分則有用。天下合久必分,如今則走到分崩離析、回頭無岸之境。

也因此,像楊定一這樣西方科學界所培養的頂尖人才,能夠不拘常軌、不羈名利,回到生命源頭處找答案,並以樸實真誠的形式回饋大眾,格外難能可貴。

這樣的一個人,寫出的生平第一本書,「真原醫」當然不只是談健康而已。它有時像母親的叮嚀,有時像醫師的提醒,有時像大師的開示,更多的時候,像作者自身的生命實驗心得報告。它其實是一本有關如何提升「生命品質」的隨身指南:教你如何活出最好的自己!

 

對於這本書,無論從醫學、體悟或實踐的角度,我都沒資格評論。只能以一個感恩的讀者的角度,摘錄幾段分享大家:

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「如果是你,你願意跟別人講過去的事嗎?」

月前,採訪一位科技大老,我連續追問他七年前的人事決策,為什麼非得親斬培養多年的儲君?他一度動氣、採訪差點中斷,最後他反過頭來質問我。在場人們屏息,機靈的攝影建宏則做了最壞打算,開始收燈。

我不假思索:「我願意,如果我曾經失敗過,我恐懼過,我曾經犯過錯,一旦超越了,我會勇於跟大家分享。

語畢,採訪繼續,比預定時間多出半小時。這位大老畢竟是國際格局,快速收起情緒,理性完成這場採訪;風度,讓我對他的尊敬往上加了不少分。

 

新聞工作,最大的弔詭在於,受訪者多半有所「期待」,但記者卻得善用此期待,使盡全力探索真相,不只聽對方說,還要看他怎麼做…。最過癮的採訪是,對方卸下心房、坦誠相告,分享人生起落。

然而,位置越高,人前越有姿態,即便他曾怯懦、背叛、落敗,也不願公諸於世。於是,層層盔甲上身,原為裝飾門面,但久了,脫不下來,與肉身融為一體,牢不可破。

這期封面故事,談的就是每個人的過去。有務實者問,往前看都來不及了,為何叫人往後看?

 

「被你遺忘的,往往是人生中最重要的事,」心理學大師榮格說。因為往事並不如煙,許多過去未解的習題,總成為人生中不斷踢到的那一塊石頭,越不願正視,石頭就越來越大,除非與它和解,否則,我們這輩子永遠過不去。

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台灣市場上最容易買到的咖啡應算是星巴克與超商平價咖啡,雖然都是咖啡,但分別代表兩種不同的檔次,星巴克貴一些,似乎也高檔一些、洋派一些,而超商平價咖啡則是便宜而平民,也更容易買得到。

大多數人會隨情境與方便喝到這兩種咖啡,似乎也無太大的差異。但如果在同一情境下,被用這兩種咖啡來區別身分,相信不會是太愉快的事。

 

我的公司中有各種不同的雜誌,有一次兩本雜誌先後採訪同一位知名的企業家,發行量及影響力較大的雜誌,先行進到辦公室裡採訪,另一個發行量較小的刊物,記者則在外面等候。這位在外等候的記者,看到服務人員端了星巴克進去辦公室,他好高興,因為星巴克是他的最愛。誰知道,等到他訪問企業家的時候,服務人員端進來的卻是超商平價咖啡,他忍不住詢問安排採訪的公關部主管,可不可以有星巴克?公關人員回答,他們接待賓客一律用超商平價咖啡。

 

這位小刊物的記者回去後向主管抱怨,說這家公司有多勢利,公關人員有多白目,竟然毫不掩飾他們的差別待遇,對大雜誌的記者禮貌客氣,用星巴克招待,而對小雜誌則是冷眼看待,愛理不理,用超商平價咖啡應付。

我安慰這位小記者,這是社會的常態,每個人都被別人秤斤論兩,每個人也都對別人秤斤論兩。當自己分量不夠時,就要發憤圖強,把自己做大做強,而不是對別人的「大小眼」生氣;對這種事,最好無視而淡然。

 

我還預測,那一位自目的公關人員一定做不了多久,他的錯誤行為會給他報應,我們無須和他一般見識。果真,這一位公關人員後來就因犯錯而離職了。

我想起中國老茶館的茶博士(接待人員)勢利眼的笑話。茶博士用穿著分貴賤,分別有不同的待遇,見平民百姓,招呼:「坐,茶」,見穿著講究的人,招呼:「請坐,看茶」,對高官大富之輩,則大呼:「請上坐,看好茶」。

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一部電影沒有了聲音與色彩,還能看嗎?

色彩被抽掉,叫作黑白電影;聲音被抽掉,叫作默片。這樣的電影形式,早在四十年前就被淘汰。然而,今年如果你錯過這部黑白默片,錯過這部今年奧斯卡的最大贏家《大藝術家》,請,一定要補看。

現在是什麼年代,電影已發展到3D動畫了,《阿凡達》才是趨勢,怎會有人開倒車拍攝、甚至投資一部「落伍」的片子。導演工作者本來就是瘋瘋的,但出錢的人也跟著瘋,可怪了。

 

離開戲院後,我直呼,太不可思議,簡單的小品,沒有加油與添酷,卻如此迷人。我一直在想:「導演怎麼辦到?」

《大藝術家》很難得的,在簡單中,喚起電影最原始的感動。

所謂的簡單,在這裡,就是刪除色彩、去除聲音,讓演員與劇本、導演產生力量。這其實才是電影的核心。這跟做菜的道理一樣,材料如果買得新鮮,何需裹粉油炸?回到本質看問題,《大藝術家》的每一部分都精彩,演員的演技、服裝細緻不說,連小配角---狗都逗趣到獲得最佳電影狗演員獎,劇末男女主角的雙人舞更是精彩拍案。因此,本質掌握了,整部電影動人心弦。

如果,一部黑白默片都能如此動人,這麼多彩色有聲電影為何索然無味?因為,失去電影最動人的本質,卻不自覺。我不是影評人,無意探討黑白與彩色電影的高下,而是提出衍生的觀察:我們是否活在行禮如儀的框架中太久,被形式綁架,忽略探究事情本質。這種能力消失了嗎?這是一個警訊。尤其,現代科技更容易陷人於這樣的危險。

 

電影發展出很炫的3D動畫技術,於是一部部電影爭先恐後,也不檢視該題材玩3D有價值嗎?或者,手機款式、電腦作業軟體的「所謂推陳出新」,本質究竟是消費者需要,還是為了更新而更新、巧立名目漲價。科技的多元提供,應是服務人、服務需要。不論是消費者或職場的工作者,一個思考的人不該被行禮如儀的形式、或日新月異的科技給制約。

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溫州人是第一批在大陸賺到錢的人,賺到錢的溫州人走遍全國,也走遍全世界,歐洲、杜拜、非洲…都不乏溫州人的足跡。溫州人的事蹟,流傳全國,其中有一個非常傳神的故事,說明了溫州人的冒險精神。

第一批到北京淘金的溫州人,發覺北京是個好地方,賺錢機會很多,急著通報同鄉北上淘金,當時通訊不發達,只能用簡訊,而且為了省錢,簡訊越短越好,有個溫州人發的簡訊是這樣:「錢多,人傻,速來」,同鄉間之,蜂擁而至。

 

這六個字精準傳神,溫州人的冒險、積極、急切影像立即浮現,不過到北京的溫州人,沒討到什麼便宜,因為北京水很深,又在天子腳下,潛規則又多,不是慣打游擊戰的溫州人能發揮的地方,許多溫州人在北京鍛羽而歸。

隨著市場起舞,掌握環境變動,一向是溫州人成功的要素,他們掌握第一波改革開放的先機,賺到第一桶金。帶著這樣的成功經驗,他們開始轉移舞台,到任何有機會的地方,在他們眼中看到的都是機會,他們自覺是聰明人,才會有「錢多,人傻」的說法,也才會有「速來」的召喚。只是離開溫州之後的溫州人,他們的代價是慘烈的,因此「錢多,人傻,速來」的說法,可能並非真實,而只是網路上編出來的笑話。

 

其實不只是溫州人適用這六個字,許多急切成功的人也有類似的情結,也一樣「錢多,人傻,速來」。

只不過這六個字需要稍作修飾,就是看別人賺錢很多,不知道自己人傻,卻一味的貿然的跟進投入。

我年輕時也「錢多,人傻,速去」看到許多人快速成功、賺錢,自己也就不知不覺的急切起來,覺得有為者,亦若是。我從來不知道自己人傻,因此看到機會就想投入,如果自有資源不足,無法投入,就會痛苦不堪,覺得社會不公平,明明我看到機會,卻只能乾瞪眼。有時正好資源對稱,我也能適時參與,但是這種隨著市場樂音起舞的作為,通常沒有好結果。

 

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近幾期的《商業周刊》,連續專訪了台積電的張忠謀和聯想的柳傳志,談的都是「傳承」。

這兩位都是我佩服的創業家,都靠專業、領導和威望、而非股權,開創了典範型的企業。張忠謀日前任命了三位左右手出任「共同營運長」,柳傳志則透過努力,安排第二代領導人擁有股權…,他們共同的期望,是在人生最後的階段,能因「後繼有人」而心安理得。

柳傳志甚至為此創造了一個新名詞:沒有家族的家族企業。希望透過股權的設計,讓接班人自然產生「主人心態」,能兼顧企業的長遠戰略發展。

 

對這兩位企業前輩的用心良苦,我只能佩服,不敢妄加議論。事實上,當世長線投資最成功的巴菲特,因為深諳人性,一向重視企業制度的設計,必須讓貢獻最大的人,得到最多的回報。

但我一位朋友,靠巴菲特心法而成功致富,最近卻提出質疑。他說,靠「利」做為主要驅動力的機制,最終只能培養出最「重利」的接班人,仍然是「不究竟」的。從長遠角度來看,這裡面有兩大問題:其一,要在「私」和「公」、「長」和「短」上,永遠把「利」擺平,基本上不可能;其二,就算真能設計出這種制度,也不過驅使企業不斷追逐「最大利益」,在未來的世界,這樣的企業未必能被人接受,未必能長長久久。

 

這位朋友正值壯年,最近決心為理想二度創業,想要打造一片永遠不離「初衷」、並且生生不息的事業。他說,最重要的,是讓有能力的人得到應有的回饋,但是主導事業方向的權力,卻只能「有德者居之」。為此,他正實驗一種「雙軌」的遊戲規則,在執行層次上,用「共利」來統合公與私;在主導層次上,只有「無私」者才能居其位。

在我看來,這位朋友的大願,頗吻合中華文化的「道統」觀念。孔子對子貢說「爾愛其羊,五口愛其禮」,孟子對梁惠王說「何必日利」,都指出是「道」,而非「利」,才是「傳承」的重中之重。

 

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